십신이란: 표 하나로 이해하는 십신 관계

십신이 나타내는 것

일주의 천간인 일간은 자신을 나타냅니다. 나머지 일곱 글자가 같은 오행인지, 내가 생하는지, 내가 극하는지, 나를 극하는지, 나를 생하는지 비교합니다. 여기에 음양이 같은지 다른지를 나누면 열 관계, 곧 십신이 됩니다.

여기서 ‘신’은 신령이 아니라 분류입니다. 십신은 오행의 생극을 사람의 일로 옮겨 동료, 재능, 재물, 제약, 보호를 나타냅니다.

십신을 구하는 두 질문

첫째, 해당 글자의 오행과 일간은 어떤 관계인가? 둘째, 음양이 같은가? 음양이 같으면 편 계열(비견·식신·편재·칠살·편인), 다르면 정 계열(겁재·상관·정재·정관·정인)로 나눕니다.

일간이 甲木(양목)이면 甲이 생하는 양의 丙火는 식신, 음의 丁火는 상관입니다. 甲을 극하는 庚金은 같은 양이므로 칠살, 辛金은 음양이 달라 정관입니다.

십천간 십신 조견표

왼쪽 열에서 일간을 찾고 가로로 다른 천간을 찾으세요. 만나는 칸이 그 천간의 십신입니다.

지지의 십신을 보는 법

지지를 직접 비교하지 않고 그 안의 지장간을 봅니다. 일반적으로 가장 비중이 큰 지장간인 본기를 기준으로 합니다.

戊土 일간에게 子가 있으면 본기는 癸水입니다. 戊가 癸를 극하고 음양이 다르므로 子는 정재입니다. 자세히 보면 다른 지장간도 각자의 십신이 있지만 비중은 더 작습니다.

전체 과정의 예

일간은 戊土(양토)입니다. 己土는 같은 토에 음양이 달라 겁재, 시간 戊土는 같으므로 비견입니다. 丙火는 戊土를 생하는 같은 양이라 편인, 午의 본기 丁火는 음양이 달라 정인입니다. 子의 본기 癸水는 戊가 극하므로 정재, 卯의 본기 乙木은 戊를 극하고 음양이 달라 정관입니다.

이 사주는 인성(丙·午·午)과 비겁(己·戊)이 많고 재성과 관성은 하나씩입니다. 인성과 비겁 모두 일간을 도우므로 신강한 편이며, 다음으로 균형을 잡을 오행을 찾습니다.

십신과 육친 (전통적 관점)

전통 명리에서는 십신을 가족에 대응시키며 이를 육친이라 합니다. 아래는 자평법의 흔한 대응입니다. 학파마다 차이가 있으므로 고전을 읽을 때 참고하세요.

육친 대응으로 가족의 좋고 나쁨을 판단할 수는 없습니다. 한 사람의 사주는 그 사람이 해당 관계를 대하는 방식을 보여 줄 뿐 다른 사람의 운명을 대신 읽는 것은 아닙니다.

흔한 십신 조합

십신은 혼자 작용하는 경우가 드물어 고전에서는 두 가지의 조합으로 사주 구조를 설명합니다.

• 재생관: 재성이 관성을 생해 자원이 지위로 이어집니다. 꾸준한 행동이 인정받는 조합으로 봅니다.
• 관인상생: 관성이 인성을, 인성이 일간을 생해 규칙과 배움이 자신을 돕는 순조로운 조합으로 봅니다.
• 식신제살: 식신이 칠살을 제어해 재능과 방법으로 압박을 풉니다.
• 상관패인: 인성이 상관의 지나친 날카로움을 다스려 재능에 절도를 줍니다.
• 상관견관: 상관이 정관을 극해 과감한 표현과 변화 성향이 규칙과 부딪칩니다. 고전은 상사 및 규칙과의 관계를 주의하라고 합니다.
• 효신탈식: 편인이 식신을 극해 지나친 생각과 걱정이 자연스러운 표현을 억누릅니다.
• 비겁탈재: 비견과 겁재가 너무 많아 재물을 나눕니다. 전통적으로 동업과 지출에 절도가 필요하다고 봅니다.

조합이 실제로 성립하는지는 글자의 힘, 인접 여부, 충과 합의 방해를 살펴야 합니다. 이름이 무서운 조합도 전체 사주에서는 알맞을 수 있습니다.

각 십신 자세히 읽기

각 십신의 개별 글에서 성격의 상징, 네 기둥의 위치별 의미, 많거나 적을 때의 양상과 흔한 오해를 설명합니다. 자신의 사주에서 가장 많은 십신부터 읽어 보세요.