Lot divinatoire de Wong Tai Sin · Cent lots
Lot numéro 61岳飞受劫
下下十二金牌速召回
奸雄设计几时灵
可怜一旦功劳散
老少扶车不断哀
Interprétation de base
Interprétation assistée par l’IAInterprétation du poème divinatoire
Yue Fei fut rappelé précipitamment par douze ordres impériaux ; le poème raconte comment les intrigants ont tendu un piège, et comment, une fois les mérites dissipés, les anciens et les jeunes suivaient la charrette en pleurant. Il utilise cette histoire tragique pour illustrer l’injustice subie par la loyauté et les exploits lorsque le pouvoir politique intervient ; la dernière ligne étend même la perte individuelle à la tristesse collective, et ne signifie nullement une défaillance due à un manque de capacités.
Signification centrale du lot divinatoire
La gravité de ce lot divinatoire réside dans le fait que même un engagement sérieux peut se heurter à l’injustice, et que les mérites acquis ne sont pas toujours reconnus favorablement. Le poème ne prouve pas qu’il existe des manœuvres dans la réalité, et il ne faut surtout pas interpréter un revers comme la preuve d’un caractère déficient. Si l’interruption actuelle cause de la peine, cette perte mérite d’être entendue ; les décisions extérieures ne sauraient définir la valeur d’une personne, et l’attention sincère initiale ne disparaît pas pour autant.
Source et version du texte
Titres des lots divinatoires, catégories et sources des poèmes associés :kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Le titre et le texte du lot divinatoire sont affichés par défaut en caractères simplifiés ; ci-dessous est conservé le texte original en caractères traditionnels pour vérification. La vérification de la source concerne uniquement le texte original et ne constitue pas une validation officielle de l’interprétation de base.
岳飛受劫 · 下下
十二金牌速召回
奸雄設計幾時靈
可憐一旦功勞散
老少扶車不斷哀
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Date de vérification du texte original :2026-10-02
Version de base de l’interprétation :tianjige-basic-2026-10-03.4
L’interprétation de base a été rédigée avec l’aide de l’IA et n’a pas encore fait l’objet d’une vérification humaine de chaque texte. Ce n’est pas une interprétation officielle du temple.