قاعدة معارف با زي
من قواعد حساب المخطط إلى الآلهة العشرة والنجوم الرمزية والخطوط الستة وتسي وي: تضم المجموعة 27 مدخلاً موزعة على سبعة موضوعات. كل مدخل مقال مستقل يحيل إلى غيره، ويمكن قراءتها بالترتيب أو البحث فيها مباشرة.
مقدمة وإعداد مخطط الميلاد6 مقالات
من الأعمدة الأربعة إلى الفترات الشمسية والمناطق الزمنية، ثبّت أولاً الأسس المعتمدة لإعداد مخطط الميلاد.
أساسيات بازي: الجذوع السماوية والفروع الأرضية والأعمدة الأربعة
يسجل بازي وقت الميلاد بالجذوع السماوية والفروع الأرضية: رمزان لكل من السنة والشهر واليوم والساعة. يشرح هذا المدخل الرموز الثمانية ودورة الستين زوجًا والأعمدة الأربعة.
هل بازي الصيني وساجو الكوري وشيتشو سويمي الياباني واحد؟
تستخدم التقاليد الثلاثة أربعة أزواج من الجذوع والفروع لوقت الميلاد. غالبًا تتطابق الرموز الثمانية، مع اختلاف تحويل الوقت وقواعد المدارس وتركيز التأويل.
الفصول الشمسية وعمود الشهر: لماذا لا تبدأ أشهر بازي بأول يوم قمري
تتغير أشهر بازي عند حدود جيه الاثني عشر: يبدأ لي تشون الشهر الأول وجينغ تشه الثاني. لا يحددها أول يوم قمري أو أول يوم في الشهر المدني. يحتاج الميلاد قرب الانتقال إلى عناية خاصة.
التوقيت الصيفي ورسم المخطط: الساعة الإضافية في الساعة.
طبقت الصين القارية التوقيت الصيفي في فترات صيفية محددة من 1986 إلى 1991. للمواليد أثناء سريانه اطرح الساعة الإضافية قبل التحويل اللاحق لوقت الخريطة، وإلا فقد يختلف عمود الساعة.
هل يمكن حساب بازي دون معرفة ساعة الميلاد؟
من دون الساعة تعطي السنة والشهر واليوم ثلاثة أعمدة وستة رموز، وسيّد يوم وصورة جزئية للعناصر. اترك موضوعات عمود الساعة غير مؤكدة بدل اختراع وقت.
لماذا تعطي حاسبات بازي نتائج مختلفة؟
عندما تختلف نتائج المواقع أو أدوات الذكاء الاصطناعي، يبدأ الفرق غالبًا قبل التأويل: في تحويل وقت الميلاد وحساب الأعمدة. قارن الرموز الثمانية قبل الاستنتاجات.
الآلهة العشرة10 مقالات
العلاقات العشر التي تُبنى انطلاقاً من سيد اليوم، وهي نظام البا زي لتحليل العلاقات الشخصية والطبائع.
بي جيان (النظير): رفاق على قدم المساواة
يشترك بي جيان مع سيّد اليوم في العنصر والقطبية. يرمز إلى الأقران والمساواة والاستقلال والرأي الشخصي.
جيه تساي (سلب الثروة): المبادرة والمشاركة
يشترك جيه تساي في عنصر سيّد اليوم ويخالف قطبيته. يُصوّر كنظير أكثر انفتاحًا: مبادر واجتماعي ومستعد للمشاركة. اسمه التقليدي لا يتنبأ بخسارة مالية.
شي شن (إله الطعام): الموهبة والمتعة والتعبير
ينتج شي شن عن عنصر سيّد اليوم ويشاركه القطبية. يمثل التعبير الطبيعي اللطيف والموهبة والاستمتاع بالحياة اليومية.
شانغ غوان (إيذاء المسؤول): موهبة حادة
ينتج شانغ غوان عن سيّد اليوم بقطبية معاكسة. يمثل الموهبة مثل شي شن، لكن بأسلوب أشد وأفرد: صريح ومبتكر ومستعد لتحدي القواعد.
تشنغ تساي (الثروة المباشرة): العمل الثابت والموارد
تشنغ تساي هو العنصر الذي يتحكم فيه سيّد اليوم بقطبية معاكسة. يرمز إلى موارد الجهد المستمر، كالراتب أو العمل طويل الأمد، وإلى نهج عملي مخطط للمال.
بيان تساي (الثروة غير المباشرة): الفرص والعلاقات
يتحكم سيّد اليوم في بيان تساي ويشاركه القطبية. يرمز إلى الموارد المتغيرة كعائد الأعمال والاستثمارات والمكافآت، وإلى الكرم والعلاقات الاجتماعية.
تشنغ غوان (المسؤول المباشر): القواعد والمسؤولية والسمعة
يتحكم تشنغ غوان في سيّد اليوم بقطبية معاكسة. يرمز إلى القواعد والحدود المتناسبة والانضباط والمسؤولية والمكانة والسمعة.
تشي شا (القتل السباعي): الضغط والحسم
يتحكم تشي شا في سيّد اليوم ويشاركه القطبية. يسمى أيضًا المسؤول غير المباشر ويرمز إلى الضغط القوي والعزم المرتبط بمواجهته.
تشنغ يين (المورد المباشر): التعلم والدعم
يولد تشنغ يين سيّد اليوم بقطبية معاكسة. كعناية الكبار والمعلمين، يرمز إلى التعلم والمؤهلات والسمعة والمساعدة في الصعوبات.
بيان يين (المورد غير المباشر): المعرفة المتخصصة والحدس
يولد بيان يين سيّد اليوم ويشاركه القطبية. يسمى أيضًا شياو شن ويرمز إلى التعلم غير المألوف والمهارات المتخصصة والإلهام والحدس.
سيد اليوم وحالته بين القوة والضعفمقالتان
قوة سيد اليوم وضعفه وصور الجذوع السماوية العشرة: أساس اختيار العنصر النافع.
قوة سيّد اليوم: ما الذي يجعل خريطة بازي قوية أو ضعيفة؟
تصف القوة مقدار دعم سيّد اليوم مقارنة بما يستخدم طاقته أو يضبطها. ليست درجة خير أو شر، بل بداية للنظر في التوازن التقليدي.
أسياد اليوم العشرة: صور جيا ويي وبينغ وغيرها
سيّد اليوم هو الجذع السماوي الذي يمثلك في بازي. لكل جذع صورة تقليدية، كشجرة جيا وشمس بينغ ومطر غوي ونداه. تقدم هذه الصور مدخلًا سهلًا.
النجوم الرمزيةمقالة واحدة
التفاصيل المستخلصة من قواعد التشكيل تدعم الاستنتاجات ولا تكون أساس الحكم.
الخطوط الستة6 مقالات
مسار كامل لإنشاء الشكل السداسي وتفسيره، من إنشائه إلى نا جيا وإسناد العلاقات الست.
رسم سداسية ليو ياو بثلاث عملات
تستخدم الطريقة الأشهر ثلاث عملات تُرمى ست مرات. سجل الوجهين بعد كل رمية وارسم ستة خطوط من الأسفل إلى الأعلى لتكوين السداسية. تعرض المقالة مثالًا كاملًا.
نا جيا: تعيين جذوع وفروع لكل خط
تظهر السداسية وحدها يين ويانغ لا العناصر الخمسة. يعين نا جيا زوج جذع وفرع لكل خط بقواعد ثابتة. تتيح الأزواج مقارنة توليد العناصر وضبطها، وهي أول خطوة للتفسير.
العناصر الخمسة في ليو ياو: ما الذي يمثل الذات؟
يمثل عنصر قصر السداسية الذات في ليو ياو. وتظهر مقارنة عنصر كل خط به ما يدعمه أو يضبطه. ثم يُستخدم شهر الرمي ويومه لتقييم قوة الخط.
العلاقات الست: الأشخاص والأمور في السداسية
الوالدان والإخوة والذرية والزوجة/الثروة والمسؤول/الشبح هي فئات ليو ياو الخمس للأشخاص والأمور. اختيار الفئة المناسبة للسؤال يسمى اختيار الدال المحوري (取用神).
الأرواح الست: إضافة طابع لكل خط
تُعين التنين الأزرق والطائر القرمزي وغو تشن والأفعى الطائرة والنمر الأبيض والسلحفاة السوداء للخطوط وفق جذع يوم الرمي. تصف طابع الأمر وأجواءه، ولا تحدد النتيجة المواتية أو غير المواتية وحدها.
خطا الذات والاستجابة: أنا والآخر
يمثل خط الذات السائل، والاستجابة الطرف الآخر أو موضوع السؤال. يتبع موضعهما مكان السداسية في قصرها، وتؤطر علاقتهما العنصرية قراءات كثيرة.
تسي وي دو شومقالة واحدة
القصور الاثنا عشر وتركيبات النجوم: إطار مرجعي آخر لقراءة المخطط.
الدورة السنوية ودورة السنوات العشرمقالة واحدة
تفاعل الدورة السنوية مع خريطة القدر، لفهم دلالات السنة وحدود الفرد.