Lot divinatoire de Wong Tai Sin · Cent lots
Lot numéro 65陈后主失位
下下隋灭陈时战伐纷
都因妖媚闭明君
陈奔西赴无藏息
井里胭脂隐玉人
Interprétation de base
Interprétation assistée par l’IAInterprétation du poème divinatoire
Le poème évoque les troubles causés par la guerre lors de la conquête de la dynastie Chen par les Sui : le souverain, trompé par ses jugements, s’enfuit précipitamment et se cache finalement au fond d’un puits, tandis que la beauté exquise d’une jeune femme parée de fard et de bijoux accentue le désarroi de la situation. Le poème original associe la perte du royaume à la séduction féminine, ce qui reflète un préjugé traditionnel ; toutefois, on peut retenir l’alerte lancée contre l’aveuglement et la fuite, sans pour autant rejeter la responsabilité sur les femmes.
Signification centrale du lot divinatoire
L’avertissement de ce lot est sérieux : ne rechercher que le plaisir immédiat en fermant les yeux sur les faits peut mener à une situation où même se cacher n’apporte pas forcément de repos. Il ne signifie pas que les femmes corrompent les hommes, ni qu’une personne réelle est actuellement en danger. Le récit invite à voir le coût du manque de vigilance et à affronter les faits inquiétants ; lorsque la situation est difficile, une aide fiable compte davantage que la fuite systématique.
Source et version du texte
Titres des lots divinatoires, catégories et sources des poèmes associés :kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Le titre et le texte du lot divinatoire sont affichés par défaut en caractères simplifiés ; ci-dessous est conservé le texte original en caractères traditionnels pour vérification. La vérification de la source concerne uniquement le texte original et ne constitue pas une validation officielle de l’interprétation de base.
陳後主失位 · 下下
隋滅陳時戰伐紛
都因妖媚閉明君
陳奔西赴無藏息
井裡胭脂隱玉人
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Date de vérification du texte original :2026-10-02
Version de base de l’interprétation :tianjige-basic-2026-10-03.4
L’interprétation de base a été rédigée avec l’aide de l’IA et n’a pas encore fait l’objet d’une vérification humaine de chaque texte. Ce n’est pas une interprétation officielle du temple.