Lot divinatoire de Wong Tai Sin · Cent lots
Lot numéro 45王质遇仙
中平采樵不意到云巅
闲看敲棋二老仙
柯烂也思归故里
山中七日世千年
Interprétation de base
Interprétation assistée par l’IAInterprétation du poème divinatoire
Wang Zhi, parti couper du bois, s’égare sur les sommets nuageux et s’arrête pour observer deux immortels jouer aux échecs ; ce n’est qu’en voyant le manche de sa hache pourri qu’il pense à rentrer chez lui ; sept jours passent dans la montagne, mais mille ans se sont écoulés dans le monde des mortels. Cette inversion du temps entre le royaume des immortels et le monde humain illustre le vertige ressenti après s’être trop attardé et la transformation des choses, selon une exagération propre aux légendes.
Signification centrale du lot divinatoire
Ce lot divinatoire porte en lui la beauté d’une rencontre inattendue, mais aussi la mélancolie de réaliser, en se retournant, que le temps s’est déjà écoulé. Il n’invite pas seulement à ne pas gaspiller son temps, mais décrit également le décalage entre s’attarder en un seul endroit et les changements du monde. Si un certain désir fait oublier la vie quotidienne autour de soi, il est possible de revenir doucement vers les personnes et les choses qui demeurent importantes ; après avoir constaté les transformations, il n’est pas nécessaire de vouloir absolument retrouver le passé tel qu’il était.
Source et version du texte
Titres des lots divinatoires, catégories et sources des poèmes associés :kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Le titre et le texte du lot divinatoire sont affichés par défaut en caractères simplifiés ; ci-dessous est conservé le texte original en caractères traditionnels pour vérification. La vérification de la source concerne uniquement le texte original et ne constitue pas une validation officielle de l’interprétation de base.
王質遇仙 · 中平
採樵不意到雲巔
閒看敲棋二老仙
柯爛也思歸故里
山中七日世千年
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Date de vérification du texte original :2026-10-02
Version de base de l’interprétation :tianjige-basic-2026-10-03.4
L’interprétation de base a été rédigée avec l’aide de l’IA et n’a pas encore fait l’objet d’une vérification humaine de chaque texte. Ce n’est pas une interprétation officielle du temple.