Lot divinatoire de Wong Tai Sin · Cent lots
Lot numéro 13孟浩然寻梅
中平岭南初放一枝梅
片片晶萤入酒杯
却遇骑驴人早至
儿童背负占春魁
Interprétation de base
Interprétation assistée par l’IAInterprétation du poème divinatoire
Les premières fleurs de prunier du Lingnan s’épanouissent, leurs pétales cristallins tombent dans le verre de vin, tandis que celui qui va à la recherche des pruniers à dos d’âne est déjà arrivé. Le dernier vers évoque aussi des enfants, un fardeau et le fait d’avoir pris les devants au printemps ; on ignore ce qu’ils portent. Ce tableau de pruniers précoces allie une joie raffinée à la satisfaction d’être arrivé le premier et d’être accompagné par quelqu’un qui montre la voie.
Signification centrale du lot divinatoire
Une branche de prunier annonce le printemps ; outre la joie de contempler les fleurs, cela porte aussi le sens d’arriver tôt et de prendre les devants. L’interprétation traditionnelle met en lumière à la fois le fait d’être guidé par quelqu’un et celui d’avoir été devancé ; il ne faut pas y voir uniquement une victoire assurée ou une occasion manquée. Cette consultation peut inviter à prêter attention au moment opportun et à apprécier les bienfaits déjà rencontrés ; le fait que l’autre soit arrivé avant ne doit pas nécessairement ternir entièrement ce que l’on a reçu soi-même.
Source et version du texte
Titres des lots divinatoires, catégories et sources des poèmes associés :kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Le titre et le texte du lot divinatoire sont affichés par défaut en caractères simplifiés ; ci-dessous est conservé le texte original en caractères traditionnels pour vérification. La vérification de la source concerne uniquement le texte original et ne constitue pas une validation officielle de l’interprétation de base.
孟浩然尋梅 · 中平
嶺南初放一枝梅
片片晶螢入酒杯
却遇騎驢人早至
兒童背負占春魁
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Date de vérification du texte original :2026-10-02
Version de base de l’interprétation :tianjige-basic-2026-10-03.4
L’interprétation de base a été rédigée avec l’aide de l’IA et n’a pas encore fait l’objet d’une vérification humaine de chaque texte. Ce n’est pas une interprétation officielle du temple.