Huang-Daxian-Orakel · Hundert Orakelzettel
Orakellos Nr. 98掘地寻金
中平入山种玉嫌田狭
掘地寻金厌客多
富贵贫穷天注定
世人何苦力奔波
Grundlegende Deutung
KI-gestützte InterpretationLosgedicht in verständlicher Sprache
Das Gedicht schildert, wie man im Berg Jade pflanzen möchte, aber das Land als zu klein empfindet, oder wie man im Boden nach Gold gräbt, doch zu viele Begleiter hat – selbst wenn man mehr findet, bleibt man unzufrieden. Die letzten beiden Zeilen stellen in schicksalhafter Weise die Frage, warum man sich überhaupt so abmühen soll, und lenken die Aufmerksamkeit weg von der Unzulänglichkeit der äußeren Bedingungen hin zur Kosten des Strebens selbst, ohne daraus zu folgern, dass Reichtum oder Armut bereits feststehen.
Kernbedeutung des Loses
Das Feld erscheint zu eng, die Gäste zu zahlreich – man wechselt den Ort der Bemühungen, doch die innere Unzufriedenheit bleibt bestehen. Das Gedicht ermahnt mit dem Gedanken der Schicksalsbestimmtheit, weniger nach äußeren Dingen zu streben; heute kann man sich daran erinnern, Zufriedenheit und Maß zu bewahren, ohne anzunehmen, dass Armut oder Reichtum unveränderbar seien. Wenn man stets das Gefühl hat, die Voraussetzungen reichten nicht aus, lohnt es sich zu prüfen, was das Streben selbst bereits gekostet hat. Den Wunsch, das Leben zu verbessern, hat jeder Mensch, doch sollte man auch den bereits vorhandenen Tagen Raum geben.
Textquelle und Version
Quellen von Lostitel, Glückseinstufung und Losgedicht:kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Die Losbezeichnung und das Losgedicht werden standardmäßig in Kurzzeichen angezeigt; unten ist der traditionelle chinesische Text zur Kontrolle beibehalten. Die Quellenprüfung bezieht sich ausschließlich auf den Originaltext und bedeutet nicht, dass die zugrunde liegende Deutung offiziell bestätigt wäre.
掘地尋金 · 中平
入山種玉嫌田狹
掘地尋金厭客多
富貴貧窮天注定
世人何苦力奔波
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Datum des Abgleichs mit dem Originaltext:2026-10-02
Grundlegende Interpretationsversion:tianjige-basic-2026-10-03.4
Die grundlegende Deutung wurde mithilfe von KI erstellt und wurde noch nicht einzelnen Punkten entsprechend von Hand geprüft; sie stellt keine offizielle Auslegung der Tempelverwaltung dar.