Huang-Daxian-Orakel · Hundert Orakelzettel
Orakellos Nr. 45王质遇仙
中平采樵不意到云巅
闲看敲棋二老仙
柯烂也思归故里
山中七日世千年
Grundlegende Deutung
KI-gestützte InterpretationLosgedicht in verständlicher Sprache
Wang Zhi ging zum Holzhacken und geriet versehentlich in die Wolken; er hielt inne, um zwei Unsterbliche beim Brettspiel zu beobachten, und erst als sein Axtstiel verrottet war, dachte er an die Heimkehr; in den Bergen vergingen sieben Tage, während draußen tausend Jahre vergangen waren. Dieser Zeitsprung zwischen Märchenwelt und menschlicher Welt beschreibt die Benommenheit nach unbeschwerten Augenblicken und den Wandel der Zeit – eine überspitzte Darstellung, die zur Legende gehört.
Kernbedeutung des Loses
Diese Karte birgt sowohl die Schönheit eines glücklichen Zufalls als auch die Wehmut darüber, erst beim Rückblick zu erkennen, dass die Zeit bereits weit fortgeschritten ist. Sie rät nicht nur dazu, die Zeit nicht zu verschwenden, sondern beschreibt auch die Diskrepanz zwischen dem Verweilen an einem Ort und den Veränderungen der Welt. Wenn eine Sehnsucht einen das Leben um einen herum vergessen lässt, kann man sanft auf die Menschen und Dinge zurückblicken, die weiterhin wichtig sind; nachdem man die Veränderungen wahrgenommen hat, muss man nicht unbedingt versuchen, die Vergangenheit genau so wiederherzustellen.
Textquelle und Version
Quellen von Lostitel, Glückseinstufung und Losgedicht:kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Die Losbezeichnung und das Losgedicht werden standardmäßig in Kurzzeichen angezeigt; unten ist der traditionelle chinesische Text zur Kontrolle beibehalten. Die Quellenprüfung bezieht sich ausschließlich auf den Originaltext und bedeutet nicht, dass die zugrunde liegende Deutung offiziell bestätigt wäre.
王質遇仙 · 中平
採樵不意到雲巔
閒看敲棋二老仙
柯爛也思歸故里
山中七日世千年
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Datum des Abgleichs mit dem Originaltext:2026-10-02
Grundlegende Interpretationsversion:tianjige-basic-2026-10-03.4
Die grundlegende Deutung wurde mithilfe von KI erstellt und wurde noch nicht einzelnen Punkten entsprechend von Hand geprüft; sie stellt keine offizielle Auslegung der Tempelverwaltung dar.