Huang-Daxian-Orakel · Hundert Orakelzettel
Orakellos Nr. 32苏武牧羊
中平十九年前海上辛
节旄雕败逐沙尘
餐毛嚼雪谁怜我
惟有羊儿作伴群
Grundlegende Deutung
KI-gestützte InterpretationLosgedicht in verständlicher Sprache
Das Gedicht schildert, wie Su Wu lange Zeit am Ufer eines nordischen Gewässers leiden musste, wobei das Haarornament seines Gesandtschaftsstabes von Wind und Sand abgenutzt wurde; „Fell essen und Schnee kauen“ ist eine übertriebene Beschreibung der schwierigen Lebensumstände, und die alleinige Gesellschaft der Schafe unterstreicht noch mehr seine Einsamkeit. In den vier Versen wird die unerschütterliche Beharrlichkeit durch langanhaltende Not, das Stabornament und die Einsamkeit dargestellt, ohne dem Leser zu versprechen, dass sein Durchhalten bald belohnt wird.
Kernbedeutung des Loses
Obwohl die Haare am Gesandtenstab zerfallen sind, bleibt der bewahrte Wille unverändert. Su Wus Schafshüten schildert die Standhaftigkeit in langanhaltender Bedrängnis ebenso wie die Qualen der Einsamkeit. Die neutrale Bewertung dieses Orakelloses tendiert eher zum Abwarten und Zurückhalten, es ist kein günstiges Omen für aktuelle Glücksmomente. Die wertvollen Überzeugungen dürfen bewahrt werden, und die erduldeten Mühen sollten ebenfalls wahrgenommen werden; die im Gedicht beschriebene Standhaftigkeit fordert niemanden auf, seine Grenzen aufzugeben, und beweist erst recht nicht, dass Leiden zwangsläufig belohnt wird.
Textquelle und Version
Quellen von Lostitel, Glückseinstufung und Losgedicht:kaucim.ai · 黄大仙百签参考数据集
Die Losbezeichnung und das Losgedicht werden standardmäßig in Kurzzeichen angezeigt; unten ist der traditionelle chinesische Text zur Kontrolle beibehalten. Die Quellenprüfung bezieht sich ausschließlich auf den Originaltext und bedeutet nicht, dass die zugrunde liegende Deutung offiziell bestätigt wäre.
蘇武牧羊 · 中平
十九年前海上辛
節旄彫敗逐沙塵
餐毛嚼雪誰憐我
惟有羊兒作伴群
huangdaxian.kaucim-1.0.0.tianjige-5
Datum des Abgleichs mit dem Originaltext:2026-10-02
Grundlegende Interpretationsversion:tianjige-basic-2026-10-03.4
Die grundlegende Deutung wurde mithilfe von KI erstellt und wurde noch nicht einzelnen Punkten entsprechend von Hand geprüft; sie stellt keine offizielle Auslegung der Tempelverwaltung dar.